Піквікський Форум

У фейсбуку знову загострення. Почитав якесь френдессу, яку навіть не пам'ятаю коли та з яких причин додав, що планується "порохорашистській" реванш.
Довго думав над термінологією та як ми дожились до таких термінів

Ну да, как самостоятельное произведение этот фильм произвел впечатление где-то на 3+. Неплохо, но пересматривать его мне вряд ли захочется.

Не знаю, повлияло ли бы знакомство с книгой на мое впечатление. И вообще, вопрос, в какой степени стоит сравнивать фильм с книгой, по мотивам которой он снят, для меня остается открытым. Слишком разные это формы искусства, и очень часто то, что работает в книге, абсолютно не работает на экране. Я думаю, этот фильм как раз отличный тому пример - сама концепция этой истории (провести два часа в компании бегущих людей, ведущих философские беседы и время от времени получающих пулю в лоб), может работать в книге, где наше гибкое воображение, самостоятельно выстраивая картину происходящего, приглушает его абсурдность и усиливает пафос. В фильме, навязывающем нам готовые образы, причем выдержанном в стиле сухого реализма, от абсурдности и искусственной театральности происходящего некуда скрыться. Я подозреваю, что если бы автор скрупулезно воспроизвел в фильме все сюжетные повороты книги и сохранил ее финал, эта фундаментальная проблема никуда не делась бы, и общее впечатление осталось бы таким же.

Не вірю. Хай труп покажуть.

Єрмак через кілька годин після відставки заявив, що прямує на передову, — New York Post.
«Я їду на фронт і готовий до будь-якого тиску. Я чесна і порядна людина».

Він не уточнив, коли саме вирушить на лінію фронту, та вибачився, якщо надалі не зможе відповідати на дзвінки.
«Мене зганьбили, і мою гідність не захистили, хоч я залишався у Києві з 24 лютого 2022 року. Тому я не хочу створювати проблем Зеленському. Я їду на фронт».

Єрмак їде не передову, не сказав, з якого боку

Кошкеру сподобалось, бо Кошкер не читав книгу. А мені за Кінга обідно. Знову з повісті на межі геніальності зробили посереднье видовище. Голодні ігри для бідних.